2013到2023，十年来，很多人认识广州二中，多是因为那些量化而外显的数据，比如：中高考成绩逐步攀升，清北人数继往开来保持持续的稳定，学科竞赛从无足轻重到硕果累累，录取分数线高位盘旋，关注热度持续增温；再有，二中系的集团成员学校多了，在二中举办的大型汇演活动多了，学生出去获奖的人数多了，二中教师在市省级教育类活动中获奖的人数也多了，明星教师、名教师、名班主任人数多了，获得特级、正高级、百千万、省培、国培等荣誉的人数也多了……

总之，因为我们常常习惯性地将“越来越多”和“越来越好”视作一体，于是，这些增长的数据也确实像一个个坚实的脚印，深深浅浅逶迤一路，不容置疑地见证和证明着学校十年来的壮阔发展。

然而，如果我们更大视野的冷静观照全市、全省乃至全国的教育形态，这十多年来，朝向“多”的方向发展，每所学校的发展都无不是光荣梦想里的大手笔，都无一不是一路高歌的壮阔向前迈进。

我们固然可以从“多”的一面认识二中，也自然能够从“少”的一面来看。无论是地域空间层级等次横向的看，还是时间流变发展变迁纵向的看，相较而言，二中的“少”亦可以从如下几条描摹一个概貌、撷取一些影迹：

一，签到点卯、查岗惩训、强制坐班之类的规制言行少；

二，争分夺秒、煽情鸡血、歇斯底里的口号标语表达少；

三，指标考评奖惩、数据排名肆意横行的命令要求少；

四，形式官僚之风滋长的费心、费神、费力的会议少；

五，争执惩治专制、大刀阔斧一意孤行的决策决议少；

六，加班加点加考、补课补训补练的管理教学行止少；

……

也许，在现今这样一个习惯从“多”的视角度长絜大、比权量力的生态环境里，真正能从“少”的方面去审视和评估一所学校的教育行止，我们以为会更贴近真实的教育，会更合乎中国文化根本上的教育之道。

老子曰：“少则得，多则惑。”所启悟我们的，不也就是生命该如何对待“加法”和“减法”的疑惑吗？

老子又曰：“为学日益，为道日损。”所提醒我们的，不就是让我们警惕——我们的作为究竟是循着“为学”，还是“为道”的路径？

我们思考，办学之效的表达方式里，最根本的便是人的发展：学生身心发展的好，教师专业成长的好，中层干部发展的好，等等。于是，这里的表达是需要“多”的量化数据等作为支撑，多多益善。

但是，办学之道的表达，我们以为最根本的，是如何样去发展的问题：身心的高贵丰盈，专业的尊严幸福，干部的涵养和人格魅力等。这些，都需要我们去关注“少”所营构的生态环境，即校园的文化共识、价值追寻。

十年来，关于二中办学之效的信息，很多人都或多或少地听说了。因此慕名而来，参观学校的人也有不少，组团挂职蹲点学习取经的也不少，邀请学校师生分享交流的也有不少，但是，纷纷扰扰的环节走完之后，大家却又有了一个共同的感觉，那就是——自己看见感觉的有点朦胧，他们自述的好像也总未说透说尽……于是，二中就像镜中花、水中月，无论是他自己，还是参观人，都没有一个确切的定论。于是，后来，后来的二中就被传的越发有点“孤傲、清高、神秘”了……

照我们思索，“道”本就是不定型、实时变化的存在，那些固守用学习“办学之效”的思路来参观学习“办学之道”，本就不是明智之举！以“多”的视野和格局来衡量“少”，其结论结果也必然是可悲可笑可叹的徒劳罢了。

所以，思索这十年来我们的见闻体悟，总括张先龙校长在过去这十年来的办学之道，我们愿意用两个简短的句子来表达：以“无”御“有”，假“虚”务“实”。

我们甚至以为，用“多”和“有”的视角标尺来观摩二中，所谓的“取经”，即便是再漫长的学习交流和参观，都注定是无法取得“真经”的。就像嗦一碗美味的湖南米粉，倘若你总在计量粉的重量、碗的大小、汤的浓淡、肉的新鲜、葱花有多少……却始终把握不住辣椒的灵魂，那再精确的数据，也终究无法成就一段湘味十足的体验，学得再细，学得再久，也不是湖南的味道。

对湘菜来说，辣椒是灵魂；对学校而言，“少”才是根本，“无”才是灵魂，“虚”才是真经！

你想十万八千里西行取经的路上，西游团队里，谁才是灵魂人物呢？三徒弟各有各的武艺和兵器，就连白龙马也是身怀绝技，一切的“有”多多益善，全给了徒弟——唯唐僧一人，占尽了“少”“无”“虚”，单靠着一种不渝的信仰支撑一段伟大而壮美的旅程！那么再读西游，再来取经，你还会不会去计量：猴子打跑了多少妖精？八戒藏匿了多少金银？沙僧挑几天的担？白龙马变了几回身？……

固然，一个灵动活力的团队，必然是“无”统治“有”、“少”引领“多”、“虚”驾驭“实”的构型体式和建制模式。

所以，才有历史终于选择了“无”的刘邦，而没有偏爱“有”的项羽；所以，刘备凭借着“哭”坐稳了第一把交椅，让张飞关羽拜他为主公，终得三分天下。但看我们风云变幻的现代历史，伟大领袖毛主席也是用“笔墨”，而不是用“刀枪”领导占世界人口四分之一的中国人民站在了世界的东方！

老子《道德经》里最智慧的比喻：“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。”永不穷竭的生机和动力，不正从一个中心空虚的风箱（橐籥）里滚滚而出的吗？天地如此，人生如此，一个学校更是如此！

那么，“无”的灵魂究竟是什么？“虚”的真经究竟是什么呢？

修养、德性、格局、品位、趣味，心灵的丰富和干净，处世待人的谦和与温润……用中国文化语境里常用的表达，即一个人的“气质”。“气”是无形的，是变动不居的，“质”是实有的，是可见可触的，然而，由“质”却很难抵达“道”，“气”却恰恰跟“道”很是接近。这些，都无一不从阅读开始，自阅读中得。

教育界常常会提及陶行知先生的表达，“校长是一个学校的灵魂。”我们理解这句话的所指，校长本人不是最重要的，重要的是校长身上所赋予的“气质”，这“气质”带来的是温暖的能量场，是丰富干净的精神场，是广大精微的性情趣味，等等。一个校长的气场，会因为一群人的共识共鸣而涤荡传扬开来，于是，云行雨施，品物流形，终成一所学校的气质。

虽然，回忆这十年来张校在任主持学校工作的时光，也常常有种“草色遥看近却无”的感触，许多感知也难以尽数列出——“有”方面的表达难尽全貌，“无”的视角还可稍略陈述些印象——十多年来，在与同事们的相处里，从没有见张校有过半分争执、半分怒怨，从没有见张校有半次红过脸的交谈，从没有见张校有说半句“说一不二”的指令式语言，从没有见张校有一次持稿的上台发言，从没有见张校有半句决然的拒绝、指责和批评，从没有……

虽然，今天，2024年1月26日，张先龙校长已经是作为退休教师的身份回到学校与我们交谈，但我们一大群人围坐一起，共聚一堂，整个会场充盈的还是那份浓浓的温暖，谦和温润的气质早已弥散开来：黄学松书记谦和的发言，总述过往；陈健副校长回顾教坛23年来与张校的交流往事，为读书的事宜幽默的侃侃而谈；黄广兵老师撷取点滴学科教学听课的故事、趣事，深情满满……

我们相信：有趣的人生，从不拘于时空的有限和现实的条条框框；有气质和灵魂的事业，从来就不会是一个人的歌唱。不论过去、现在和未来，二中人永远都在阅读的路上追寻教育最本位的价值！心灵修养的温润谦和，永远是每一个二中人不渝的气质和能量场！

在这里，精神和思想永远有高贵自由的舞台，因为，我们对教育行止的反省和思索，永不止步，永不停歇！

于是，站在2024年的开篇，二中人的内心都在涌动一个庄严的承诺：学校坚守中国文化传统的办学之道，葆有这份真诚善良的模样和底色，永远，永远！

撰文、摄影、编辑、审校：办公室